viernes, 29 de abril de 2016

LA CONCIENCIA MORAL COMO UN REQUISITO PARA EL MATRIMONIO ECLESIÁSTICO

INTRODUCCIÓN

 De acuerdo con el Derecho canónico que señala que el matrimonio eclesiástico es una alianza indivisible entre un hombre y una mujer,  también se debe considerar   la conciencia moral como un requisito para el matrimonio eclesiástico,  ya que esta actúa como una voz que guía el actuar tanto del hombre como de la mujer, en las decisiones que tomaran para llevar una vida en común orientada a amar y respetar a su cónyuge.

DESARROLLO

Al respecto de la conciencia moral el Catecismo de la Iglesia católica señala que la conciencia es el acto por medio del cual el hombre razona sus actuaciones, para por medio de ello evitar el mal y hacer el bien. Cuando escucha la conciencia moral, el hombre prudente puede sentir la voz de Dios que le habla, y de este modo crea un vínculo entre la dignidad humana y la conciencia  moral, el punto de conexión radica en que el buen actuar de la persona está incluido en la dignidad de la misma, la persona debe estar en base a lo justo y lo bueno  siempre y cuando este amparado en Dios y en la ley, esto ocasiona que la persona sea temeraria de Dios y así pueda actuar de mejor manera ante el mundo dando resultados divinos y un matrimonio adecuado
 La conciencia moral es intrínseca del ser humano, la cual  puede adaptarse para que sea buena o para que sea mala, la educación  es la base de  la adecuada conciencia recta y veraz  la misma  que se forma con la educación, con la asimilación de la Palabra de Dios y las enseñanzas de la Iglesia. Se ve asistida por los dones del Espíritu Santo y ayudada con los consejos de personas prudentes. Además, favorecen mucho la formación moral tanto la oración como el examen de conciencia. Es decir que la base de un matrimonio eclesiástico que mantenga la unión con Dios y que cumpla con su palabra, tendrán en el futuro, frutos agradables a la vista de Dios y del mundo, siendo un ejemplo adecuado para sus hijos y para la sociedad en sí.
La conciencia sigue tres reglas:

·       Nunca está permitido hacer el mal para conseguir el bien.
·       Has todo lo que quieras que los hombres  te hagan a ti.
·       La caridad supone siempre el respeto del prójimo y la conciencia permite aceptar lo bueno sobre lo malo.
El hombre siempre debe obedecer  al juicio cierto de su  propia conciencia, la cual, sin embargo, puede también emitir juicios erróneos, por causas no siempre exentas de culpabilidad personal. Con todo, no es imputable a la persona el mal cometido por ignorancia involuntaria, aunque siga siendo objetivamente un mal. Es necesario, por tanto, esforzarse para corregir la conciencia moral de sus errores.

CONCLUSIÓN


Finalmente la  conciencia moral es un  requisito fundamental  del matrimonio eclesiástico,  ya que del obrar de cada uno dependerá que la relación se fortalezca o debilite dentro del vínculo matrimonial.   Siendo que la conciencia y sobre todo el temor a Dios harán que nuestros actos estén siempre enmarcados en lo que moralmente acepta la sociedad, pero sobre todo lo que ante los ojos de Dios es correcto.  Para de este modo llegar a formar verdaderos hogares donde prevalezca el respeto, el amor, la fidelidad y el ejemplo para nuestros hijos.

jueves, 14 de abril de 2016

CUESTIONARIO 2 EL MATRIMONIO CANÓNICO

CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO
CUESTIONARIO N. 2 SOBRE EL MATRIMONIO CANÓNICO

1.     Formas de contraer matrimonio en la antigua Roma?
Ø  Confrarratio – matrimonio sagrado
Ø  Coemtio – compra venta ficticia de la antigua roma
Ø  Usus – unión durante un año
2.     Qué significa contrato público y contrato privado?
Contrato publico.- intereses generales  de un estado o de una colectividad.
Contrato privado.- contrato de derecho privado, regido por a voluntad de las partes, tanto en sus efectos como en su disolución.
3.     Concepto de matrimonio eclesiástico (can. 1055)
 La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.
4.     Cuáles son los fines del matrimonio?
a)     Procreación de la prole
b)     El amor y ayuda mutua
5.     Mencione los TRIA BONUM del sacramento del matrimonio?
a)     Bonum Prolis - procreacion
b)     Bonum Fidel – fidelidad
c)     Bonum sacramento - indisolubilidad
6.     Cuáles son las propiedades del Matrimonio?
a)     Unidad
b)     indisolubilidad
7.     Cuáles son los requisitos para la celebración del matrimonio canónico?
1.- fe de bautizo
2.- partida de Confirmación
3.- curso prematrimonial
4.- 15 días para los actos pre – matrimoniales
5.- acta de matrimonio civil
6.- copia de cedula
8.     Enumere las formas de celebración del matrimonio canónico?
C. 1108 Matrimonio ordinario
C. 1116 Matrimonio en peligro de muerte
C. 1130 Matrimonio en secreto
C. 1124 Matrimonio Mixto



martes, 12 de abril de 2016

Principios Directrices del Código de 1983

El presente ensayo se enfoca en los principios directrices del Código de 1983, estos principios fueron  la base necesaria para un enriquecimiento posterior doctrinal y técnico, se consideran a los mas relevantes como es:
 la juridicidad del derecho canónico;  el cual radica en la misma naturaleza de la iglesia, comunidad de fe, de esperanza y de caridad y al mismo tiempo es el organismo visible a través del cual el Espíritu de Cristo difunde entre todos la verdad  y la gracia. Comunio y corresponsabilidad  basado en dos niveles el de los estatutos jurídicos  personales que afirman los deberes y derechos fundamentales de los fieles y el nivel de las estructuras constitutivas y organizativas del pueblo de Dios  con relación armónica entre la iglesia universal y las iglesias  universales. la Colegilalidad se trata de la normativa de la organización eclesiástica, la cual se aplica exclusivamente a un grupo de personas determinadas de un modo legitimo; las cuales concurren con su voto deliberativo para configurar y expresar la voluntad de un grupo. Carácter Pastoral de la Norma Canónica basados en un nuevo Código en lo cual se encuentran los principios tradicionales  de la aequitas y de la epikeia a través de la cual las caritas pastoralis  dle legislador manifiesta su voluntad de justicia enriquecida con la prudencia la benignidad y la comprensión asía los súbditos. en principio de subsidiaridad el concilio hace una aplicación amplia de este a la vida de la iglesia, en dos aspectos; el de los fieles en general que proclaman la igualada dentro de la iglesia. y el segundo con respecto a la organización jerarquica que existe dentro de la iglesia.
como podemos ver estos principios vienen a norma la vida de la iglesia de sus fieles, para de este modo evitar que se cometan violaciones de  intereses o mas aun personales, y todo esta debidamente estipulado dentro un código



martes, 5 de abril de 2016

Cuestionario 1

Cuestionario 1

Preguntas para responder

1.     Qué es derecho Canónico? 
 Etimológicamente, Canónico viene de Cánones o acuerdos conciliares.
“El Derecho Canónico es el Ordenamiento Jurídico de la Iglesia Católica”.
Históricamente se ha negado la compatibilidad entre Iglesia y Derecho.

2.     Cuáles son funciones que tiene la Iglesia Católica?
. ensañar 
santificar
y gobernar

3.     Cuál tiene el poder legislativo dentro de la Iglesia Católica?
romano Pontífice  Solo
Romano Pontífice  Concilio
4.     Enumere  los libros de Derecho Canónico.

1.- libro de normas generales
2.- El pueblo de Dios
3.- la función de enseñar de la Iglesia
4.- la función de santificar de la Iglesia
5.- los bienes temporales de la Iglesia
6.- las sanciones de la Iglesia
7.- lo procesos

5.     El contenido del Canon n.1
Los cánones de este Código son sólo para la Iglesia latina.

6.     El Contenido del Canon n. 1752.
1752  En las causas de traslado, es de aplicación el  c. 1747, guardando la equidad canónica y teniendo en cuenta la salvación de las almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia
7.     Enumere las etapas históricas del Derecho Canónico
1.- El primer milenio
2.- el periodo clásico
3.- época moderna
4.- época contemporánea

8.     Cite las colecciones que dieron forma al Corpus Iuris Canonici

a) decreto Graciano
b) decreto de Gregorio
c) libro sexto
d) decreatales Clementinas
9.     Nombre del papa que promulgo el Código de 1917.
Benedicto XV

10.  Nombre del papa que promulgo el código de 1983.
Juan Pablo II